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意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
出自《荀子天论》，“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。
全文（节选）如下：
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。
译文如下：
天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。
加强农业生产而又节约开支，那末天不可能使人贫穷；生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那末天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那末天也不可能使人遭祸。
所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费，那末天就不可能使人富裕；生活资料不足而又不勤于生产活动，那末天就不可能使人健康；违背事物规律而胡乱行动，那末天就不可能使人得到好结果。
扩展资料：
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 ?。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
该句话出自《天论》。
1、天行有常不为尧存不为桀亡出自战国末期思想家荀子的《天论》。这句话的意思是，大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
2、在这部作品中，荀子对天与人进行了深入的探讨，提出了天行有常的观点，认为大自然的运行有其自身规律，不会因为人的意志而改变。
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