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——佛教不反对结婚啊,佛教将学佛的人分为四种类型,我们可以用下围棋的比喻来开玩笑的理解为:专业选手(男、女)、业余选手(男、女),也就是比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士),统一称呼为“四众弟子”。佛教对于专业选手(比丘、比丘尼)和业余选手()是有规定的,因为要专业修行嘛,所以就必须“独身、素食、以庙为家、不留地产和储蓄、终生奉献给佛教事业”,而业务选手如男居士、女居士,起码要遵守三皈(皈依佛、皈依法、皈依僧)五戒(一不杀生,二不偷盗,三不邪*,四不妄语,五不饮酒),但是结婚啊,吃肉啊(必须吃三净肉,即“不闻杀、不见杀、不为我杀”的肉),都是可以的。
——我觉得您理解的反对结婚,恐怕来源两种现象得出的结果:一、邪*。佛教反对和不是配偶以外的人发生关系(严格的理解,不邪*还有更详细的解释);二、专业人士必须独身。如果做不到,那就退回家里,做在家居士好了。所以您就认为是反对结婚了。实际上信佛的方式多种多样,关键看人们如何选择。但无论如何选择,绝对不可以选择又出家又想结婚的方式,在佛教,这是十分严重的事情。但社会上这种现象不是没有,究其根本,一是魔子魔孙打着三宝的旗帜在破坏佛教;二是纯粹的旅游场所,营造这样的氛围,请人或自己的工作人眼扮演所致。但只要自己明确佛法的宗旨,是很容易分辨出来的。
学佛到底能不能玩游戏?
不妄言
佛家居士有五诫:不杀生,不偷盗,不*邪,不醉酒,不妄言。将妄言与杀生相提并论,可见其罪孽之深。那么,什么是妄言呢?指责他人、伤人情感自然是的,挑拨是非、无故生事,也应当是的。现在看来,无端曝露隐私,不管是他人的还是自己的,也当算妄言。求助之时,为了说明实况,说出一些情非得已,应该不在此列。其他情况下,为了发泄口腔之痛快,乱说乱讲,则当算妄言。
最好不要玩,学佛要谨慎自己的起心动念,如《太上感应篇》所言:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。”(《太上感应篇》虽为道家经典,但义理相通,故引之),是故一念之差,果报天渊。况且网页上的游戏大都是与杀盗*妄有关,容易勾起邪思,最好能够戒掉。
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