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如今社会上女性也有自己的独立主权，在许多事情上他们都可以自己做主，甚至不需要父母之命，媒妁之言就可以自己决定自己的爱情。但这种事情在古代是完全不会允许的，那时候女性的尊严是最不值钱的东西，无论是在何时何地何种情况下大部分社会体制都是以男性为主。所以在武则天成为第一任女皇帝之时，那么多人进行出来反对。不是因为他没有这样的能力，只是因为当时社会体系的封闭导致人们内心的心里想法陷入一个误区。
而从另一方面体现出女性的卑微的地方就是在，宫中服侍皇帝妃子的宫女们。这些宫女们的生活并不像我们在电视剧中看到的那样幸福安康，随时都有可能成为皇帝妃子眼中的红人。他们的生活其实都是十分心酸的，地位也非常卑劣，没有人会心疼他们，就很多宫女来说，无论他们的生老病死，在这些达官贵人眼中只，只不过是一件可有可无的事情。
为何在宫中宫女的命运如此悲惨，还有许多人挤破脑袋想要进去呢。其实原因很简单，大部分集中在以下几点，第一点就是宫女都是由普通家庭的女儿组成的，这些人如果在自己家中成长，未来想必并没有良好的发展出路？但是如果进宫后可能凭借着自己的机灵头脑，一跃成为凤凰，变为皇帝或妃子眼前的红人。这样他们家祖祖辈辈也跟着沾光。
第二点就是宫里的月钱很多相比较在自己家附近做农活或找一个普通劳动干，还不如进入宫中每月能拿到几两银钱。将这些银钱交给家人，对家里来说也是一笔不小的补充，能有效的改善家庭生活条件。
但成为宫女要求十分严苛的，其中有几条导致许多人想进都想进都进不来，比如宫女要求必须不识字。这一点是因为怕他们泄露宫内有用的文献。
再次就是宫女的言行都是遭受严格的控制，许多时候他们从未发自内心的感到过快乐，都是皮笑肉不笑。而且他们很有可能因为小小的错误就遭受严刑毒打，这样看来我们也很想为他的命运打抱不平。
是通过选妃或是选宫女进宫的。
身份是没有限制的，宫女的家族大多是普通百姓，但必须是良家，即非医、非巫、非商贾和百工。
东汉规定，每年八月要派遣内廷官（中大夫、掖庭丞）和精通相术者，到洛阳乡中阅视良家女，挑选标准是：年龄十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相。选中者要载入后宫。
唐玄宗遣使到全国各地选拔美女，号称「花鸟使」。
明代选宫女的情况，以天启大婚时为例：「天启元年，熹宗将举行大婚礼，先期选天下淑女年十三至十六者，有司聘以银币，其父母亲送之，以正月集京师，集者五千人。后亦被选入都。天子分遣内监选女，每百人以齿序立，内监循视之，曰：某稍长、某稍短、某稍肥、某稍瘠，皆扶出之。凡遣归者千人。明日，诸女分立如前，内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一不合法相者去之。又使自诵籍、姓、年岁，听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者皆去之。去者复二千人。明日，内监各执量器，量女子之手足，量毕，复使周行数十步，以观其风度，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，去者复千人。其留者亦仅千人，皆召入宫，备宫人之选。分遣宫娥之老者引至密室，探其乳、嗅其腋、扪其肌理，於是入选者仅三百人，皆得为宫人之长矣。在宫一月，熟察其性情言论而评汇其人之刚柔愚智贤否，於是入选者仅五十人，皆得为妃嫔矣。
清代每三年选一次秀女，入选者都是八旗少女。
清代这种作法固然是为了保持满洲血统，实行时确实不扰民，有利於广大汉民的安居乐业。以往任何朝代，每当选宫女的事情落在哪一个地区时，该地区的百姓就人心惶惶，纷纷赶在朝臣到来之前，把女儿嫁出去。如果女儿被选为宫女，在宫中没能出人头地，那_今生再无机会见到家人了，只能在宫中默默死去，百分之九十以上的宫女都是这种命运。
清代比较而言还算人道，宫女只有一二百人，有百人左右能够和皇帝接近，青春完全旷废的女子几乎没有，因为清代还规定，宫女未被皇帝看中的，二十四岁（有时是二十岁、二十五岁、三十岁）时送出宫，另行择配。
清代选秀女的详细情形是这样的：各旗每年要将本旗内十四至十六岁的女子造册上报。在行选期间，各旗的参领、领催负责把候选的女子运上车，送往宫城北门神武门。运送秀女的车队按规定要在夜间行进，到达后，候选的秀女们被领入神武门内，在顺贞门外恭候，由户部官员负责管理。至时，由太监首领主持挑选工作。秀女们每五人为一组，引到太监面前站立，太监审视。当意者，留下姓名牌子，叫做「留牌子」，牌子上书著「某官某人之女，某旗满洲人（或者蒙古、汉军人），年若干岁」。到当日中午时，初选完毕，未被选上的，由本旗的车子载还。
初选通过后的女子，要入宫进行复选，「试以绣锦，执帚一切技艺，并观其仪行当否」，凡不合格者被送出宫，叫做「撂牌子」。
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