网上有关“唐寅的生平和介绍”话题很是火热，小编也是针对唐寅的生平和介绍寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1、唐寅的生平
成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生于苏州府吴县吴趋里，父亲唐广德，母亲丘氏。成化十八年（1482年），唐寅结识祝允明。成化二十年（1484年），唐寅结识文徵明，并得到其父太仆文林的欣赏。成化二十一年（1485年），唐寅以第一名补苏州府府学附生。唐寅结识好友张灵。
弘治元年（1488年），唐寅与徐廷瑞的次女徐氏成婚。弘治七年（1494年），唐寅的父亲去世，而母亲、妻子、儿子、妹妹亦在这一两年内相继离世，家境逐渐衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书准备科考。弘治八年（1495年），唐寅为许天锡之妻高氏作墓志铭。
弘治十年（1497年），唐寅参加录科考试期间与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸。提学御史方志十分厌恶这种行径，唐寅在录科考试中名落孙山。后来苏州知府曹凤爱惜人才，苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为唐寅求情，方志才同意“补遗”让其参加乡试。
唐寅中应天府乡试第一，在他的《领解元后谢主司》一诗之中写道：壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。唐寅作《送文温州序》和《金粉福地赋》。
但唐寅中举后并没有收敛，变本加厉的流连欢场。他的朋友纷纷规劝，祝允明对唐寅说：“是千里马不是看表面，还要看他的品质，一时的得意千万别太张狂。文徵明写信给唐寅：唐寅呀，我父亲说你有才情，但为人轻浮，恐怕一事无成。
但唐寅并没有把朋友的规劝放在心上，他回信正是那篇《与文徵明书》，信中的意思是：我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。态度十分嚣张，言辞尖刻，对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。
弘治十二年（1499年），唐寅与江阴徐经入京参加会试，因牵连徐经科场案下狱，后被罢黜为吏。弘治十三年（1500年），唐寅被黜为浙藩小吏，个人深以为耻坚决不去就职。唐寅归家后夫妻失和，休妻。弘治十四年（1501年），唐寅失意之余远游闽、浙、赣、湘等地。
弘治十五年（1502年），唐寅游历归家后得病，医疗很久才见好。弘治十六年（1503年），唐寅与弟弟唐申分家。弘治十七年（1504年），唐寅靠卖文画为生，纵情于酒色当中来自娱。弘治十八年（1505年），唐寅谋求建桃花庵别业，正德二年（1507年），唐寅筑桃花庵别业及梦墨亭。
正德三年（1508年），六月，唐寅的侄儿唐长民夭折，年仅十二岁。八月，送别戴昭，作有垂虹诗与图画。注：戴昭，早年跟随唐寅学习《诗》，后改随薛世奇治《易》，正德年间任浙江绍兴府儒学训导。正德四年（1509年），唐寅四十岁，作《自寿诗》和图画。
唐寅作诗赠苏州府儒学教授朱泰。唐寅作《野望悯言图》，并为陈赜的画题款。正德五年（1510年），唐寅为张献翼的祖父绘《宝鹤图》。正德七年（1512年），唐寅绘《女儿娇水墨牡丹图》。正德八年（1513年），唐寅写信给文徵明，两人捐弃前嫌。唐寅为时任吴县知县何炌绘图画。
正德九年（1514年），唐寅写有《许旌阳铁柱记》和《荷莲桥记》。同年秋，唐寅应宁王朱宸濠之聘。正德十年（1515年），三月，唐寅装疯被宁王放还。同年唐寅绘《梅枝图》。正德十一年（1516年），写有《长洲高明府过访诗》，送徐朝咨归乡作《金华序》，为吴德润夫妇写墓志铭。
正德十二年（1517年），唐寅为吴县知县李经作诗。十一月望日，唐寅夜宿广福寺（又名光福寺），并留有诗篇。正德十三年（1518年），唐寅夜晚作梦，梦醒作《记梦诗》。唐寅与孙思和绘《丹阳景图》。唐寅为岳母吴孺人作墓志铭。
正德十四年（1519年），唐寅的老师王鏊七十岁，作《七十寿序》与《寿王少傅》七言律诗。唐写与沈徵德和顾华玉在禅寺饮酒作诗，有《五十言怀诗》。唐寅为华云绘《山静日长图》。正德十五年（1520年），唐寅有《落花图咏》。正德十六年（1521年），唐寅绘《松涛云影图》，仿郭河阳的山水手卷。
嘉靖二年（1523年），唐寅自书《诗翰册》。十二月二日，唐寅病逝。
2、唐寅的介绍：
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。
绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
扩展资料：
唐寅画作介绍：
《山路松声图》，台北故宫博物院藏；
《江南农事图》，台北故宫博物院；
《双松飞瀑图》，台北故宫博物院藏；
《金阊别意图》，台北故宫博物院藏；
《函关雪霁图》，台北故宫博物院藏；
《洞庭黄茅渚图》，上海博物馆藏；
《梦仙草堂图》，北京故宫博物院藏；
《西州话旧图》，台北故宫博物院藏；
《桐山图》，北京故宫博物院藏；
《班姬团扇图》，台北故宫博物院藏；
《王蜀宫妓图》，北京故宫博物院藏；
《嫦娥图》，北京故宫博物院藏；
《李端端乞诗图》，南京博物院藏；
《仿唐人仕女图》，台北故宫博物院藏；
《陶榖赠词图》，台北故宫博物院藏；
《枯槎鸜鹆图》。
百度百科-唐寅 （明代著名画家、书法家、诗人）
民宗局的工作总结
常熟旅游必去十大景点有：昆承湖风景区、平巷里花海风景区、南湖湿地公园、尚湖风景区、聚沙园、铁黄沙、曾园赵园、虞山文化旅游度假区、沙家浜风景区、虞山国家森林公园等景点。
1、昆承湖风景区
昆承湖是中国最大的淡水湖之一，位于苏州市常熟市。昆承湖风景区以水域为主，湖中有大小岛屿，湖岸有古村落、古寺庙、古桥梁等。昆承湖风景区是观赏水鸟、垂钓、划船、骑行的好去处，也是体验江南水乡风情的理想之地。
2、平巷里花海风景区
平巷里花海风景区是苏州市常熟市海虞镇的一处田园风光，位于福江路。平巷里花海风景区有各种花卉种植，四季花开，色彩缤纷。平巷里花海风景区还有农家乐、民俗表演、儿童游乐等项目，是亲子游、拍照游的好选择。
3、南湖湿地公园
南湖湿地公园是苏州市常熟市的一处生态公园，位于苏虞张公路。南湖湿地公园占地面积广阔，有湖泊、河流、草地、林地等多种生态类型。南湖湿地公园是观赏植物、动物、鸟类的天堂，也是休闲散步、运动健身的场所。
4、尚湖风景区
尚湖风景区是苏州市常熟市的一处综合性旅游度假区，位于太公路1号。尚湖风景区有人工湖、山林、草坪等自然景观，也有高尔夫球场、温泉酒店、主题乐园等人文设施。尚湖风景区是度假休闲、娱乐玩乐、商务会议的综合目的地。
5、聚沙园
聚沙园是苏州市常熟市梅李镇的一处古典园林，位于梅东路1号。聚沙园建于清朝，是江南四大名园之一，以假山为特色，有“江南第一山”之称。
聚沙园有亭台楼阁、池塘小桥、花木竹石等园林元素，布局精巧，富有变化。聚沙园是欣赏园林艺术、感受文化气息的佳境。
6、铁黄沙
铁黄沙是江苏省苏州市常熟市海虞镇的一处自然景观，位于盛虞大道与观潮路交叉口东南5公里处。
铁黄沙是一片由铁质砂石组成的滩涂地带，因其颜色呈铁**而得名。铁黄沙在每年农历八月十五日左右会出现奇特的“涌潮”现象，即海水从四面八方涌向中心，形成一个巨大的水柱，十分壮观。
7、曾园赵园
曾园赵园是江苏省苏州市常熟市的两处古典园林，位于环城西路九万圩26号。曾园赵园是清朝时期的两位富商曾氏和赵氏所建，相邻而居，风格各异。
曾园以水为主，有湖岛、水榭、石桥等，景色优美。赵园以山为主，有假山、洞穴、瀑布等，气势雄伟。曾园赵园是观赏江南园林风格的好地方。
8、虞山文化旅游度假区
虞山文化旅游度假区是江苏省苏州市常熟市的一处集文化、旅游、度假为一体的综合性景区，位于景湖路1号。
虞山文化旅游度假区有虞山风景名胜区、虞山国家森林公园、虞山温泉度假村等多个子景区，涵盖了自然风光、历史人文、休闲娱乐等多种旅游资源。虞山文化旅游度假区是体验虞山风光、文化、温泉的绝佳之选。
9、沙家浜风景区
沙家浜风景区是苏州市常熟市的一处红色旅游景区，位于沙家浜镇。沙家浜风景区还有美丽的水乡风光和丰富的民俗文化，是感受红色精神、江南风情的好地方。
10、虞山国家森林公园
虞山国家森林公园是江苏省苏州市常熟市的一处自然保护区，位于北门大街45号。虞山国家森林公园以虞山为主体，有森林覆盖率高达90％以上，是一片天然氧吧。
虞山国家森林公园有多种珍稀植物和动物，也有许多名胜古迹和寺庙塔院，是登山观光、探索发现、祈福拜佛的好去处。
以上内容参考：百度百科-常熟市
XX年，在市委、市政府的正确领导下，在苏州市民宗局的正确指导下，我们深入贯彻落实国务院《宗教事务条例》，在配合党委政府中心工作中找准自己的定位，积极践行“三服务”即“服务科学发展、服务和谐建设、服务改善民生”的理念来创新民宗工作，收到了较好成效，民宗工作迈上新台阶。
一、服务科学发展，提高依法管理民族宗教事务水平
xx大报告，首次明确提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”重大命题。落实科学发展观，保证民族宗教事务科学发展、健康发展，就必须全面提高民宗部门依法管理民族宗教事务水平，在服务中实施管理，在管理中体现服务，使民族宗教工作纳入法制轨道。
（一）深入贯彻落实条例
1．贯彻落实条例。今年贯彻国务院《宗教事务条例》的重点是一条一款抓落实。《条例》颁布实施两周年之际，我局积极调研条例在落实中的具体意见和建议，得到上级重视，也为继续深入贯彻落实好条例打下基础；各镇统战委员、民宗科员统一办理了行政执法证，建立了执法队伍。
2．学习贯彻条例配套规章。国家宗教局《宗教教职人员备案办法》（第3号令）和《宗教活动场所主要教职任职备案办法》（第4号令），今年3月1日起施行。我们高度重视学习宣传与贯彻实施工作，在同月召开会议，就如何贯彻落实这两个规章向镇尝招商城，市各宗教团体和各宗教活动场所作出了部署。
3．做好登记证换发。今年各宗教活动场所都要重新审核登记换发新的登记证。上级部门批准我市宗教活动场所类别为寺观教堂的11处，其中5处是原乡镇佛教活动场所。5月15日，我局召开市佛教协会和有关乡镇参加的会议，探讨五个活动点升格为寺庙后，由乡镇居士管理转变为僧人管理以及乡镇如何落实属地管理等问题。
（二）逐级落实责任。4月20日召开了全市统战工作会议，市委主要领导参加会议并提出了今后阶段做好民族宗教工作的具体要求。会后，市政府副市长、市委民族宗教工作领导小组副组长桑五官代表市委民族宗教工作领导小组与各镇尝招商城签订了《民族宗教工作目标责任书》。各镇场也都与各管理区、行政村签订了《民族宗教工作目标责任书》，明确了各级做好民族宗教工作的责任。市委、市政府继续把民族宗教工作列入了“新风杯”考核和市对镇场“双百分”考核的内容。通过各级责任书的签订，强化了三级管理、两级工作责任制网络。
（三）狠抓复查治理。3月6日，市委统战部、市民宗局联合下发了《关于开展乱建庙宇专项治理“回头看”的通知》和《乱建庙宇专项治理回头看情况自查表》，部署了复查治理工作的时间、内容、方法，重点。各镇建立台帐，对XX年改、拆、封的老庙基逐个进行检查，填写专项治理表格、建立台帐。治理复查中，大的乱搭建没有发现，都是一些小天库和简易房，全市共拆除100多处，严格落实上级的指示精神，做到拆除到位、改建彻底、封存严实、整改到位，有效遏制了非法宗教活动的蔓延和回潮。
（四）推进依法行政。按照市政府进一步深化政务公开的要求，我局对所行使的行政权力进行了全面清理，共清理确定本单位行政职权26项，编制行政权力运行流程图8张，经局领导研究确定，以正式文件的方式向公众公布，接受监督。
二、服务和谐建设，积极引导宗教与社会主义相适应
（一）宗教团体作用逐步发挥
1．召开市佛协会议。3月28日，在常熟国际饭店召开由45名僧尼和居士正式代表， 15名列席代表出席的市佛协第四次代表大会。会议召开前，苏州市民宗局和统战部专程来常熟考察了后备副秘书长以上人眩苏州市民宗局局长王科军，副局长周远哲，常熟市领导秦卫星等出席了会议。大会选举产生了市佛协第四届理事会，选举产生了新一届佛教协会领导。
2．加强教职人员队伍建设。为解决市基督教三自爱国会教职力量薄弱的问题，我市“三自”引进一名南京金陵神学院毕业的教职人员；针对市佛教教职人员不足的实际情况，市佛教协会从苏州灵岩山佛学院、苏州寒山寺引进毕业生10名，同时也送出几名年轻僧人到佛学院求学；并选派人员参加苏州组织的寺观教堂、固定处所负责人培训，抓好宗教教职人员的外出学习培训工作。
3．改善教职人员福利。我市寺庙经济状况逐年好转，僧人、职工的工作强度也在不断增强，参照周边县市寺院的情况，对寺院僧人的基本生活费和职工基本生活费补贴都作了适当调整，改善了了他们的福利待遇；市基督教教职人员的工资福利也得到了改善。
4．协助颜港天主堂开堂。10月13日上午，常熟市颜港街的颜港天主堂举行开堂仪式。仪式由常熟市颜港天主堂薛建刚神甫主持，约1000余人参加。市政协副主席、市委统战部部长张生元、苏州市民宗局副局长周远哲、市民宗局局长曹国良、副局长卫欣及天主教苏州教区主教徐宏根等宗教界人士应邀出席。
（二）场所建设管理规范。服务和谐发展，首先要从建设和谐宗教活动场所开始。因为，依法开放的`场所不仅是信教群众开展宗教、文化、社会活动物质载体，也是他们表达宗教感情的精神家园。
1．加强乡镇活动场所的指导。我市5处位于乡镇的原佛教活动点升格为佛教寺庙后，市佛教协会出台了《关于佛教活动点升格为寺院后的管理意见》，向五个升格寺庙各选派了3名僧人，注入一定启动资金、统一配备车辆。选派僧人到达各寺庙后，着手成立场所管理小组，协调与当地政府、信教群众、原班子成员、市佛教协会等方方面面的关系，落实七项管理制度，提高规范管理场所水平。
2．协调规范管理。3月30日，在兴福寺召开了全市宗教活动场所管理工作会议。会议对如何进一步加强宗教活动场所管理工作作出了部署。
3．平安度过香讯。市政府专题组织召开了春节和三月三香汛协调会。香讯前，我局召开了3次有关人员会议，并多次组织人员前往重点寺庙检查安全工作。市佛教协会也积极组织力量对乡镇的香汛工作加强指导。在相关单位的大力协助下，今年我市各佛教活动场所在香汛期间，未发生任何事故。
4．建设平安场所。为贯彻落实上级关于对宗教活动场所开展安全检查的紧急通知，确保我市宗教领域的安全稳定，8月22日，我局发文对全市宗教活动场所进行一次安全大检查。各宗教活动场所进行自查，各镇尝招商城组织派出所、用电、安监等部门对辖区内的宗教活动场所进行拉网式排查，并进行整改，市民宗局会同消防、安监等部门对各宗教活动场所进行全面检查；藏海寺大殿进行了修缮，减少了安全隐患；市佛教协会邀请消防中队的官兵指导，在兴福寺举行了消防培训、消防演习。
（三）维护民宗界合法权益。服务和谐社会，民宗部门的一个主要工作方向就是极大地减少不和谐因素，在坚持依法办事的原则下，协调各方面利益关系，妥善化解民宗领域的矛盾纠纷，维护社会稳定，促进社会和谐。
1．加强协调管理。随着改革开放的深入，一大批外来少数民族人员涌入我市，难免会产生矛盾。只要我们一掌握信息，就立即奔赴现场，尽最大努力，把矛盾消除在萌芽状态。我市海虞福山的一名外来少数民族族群众，因为打架被当地警方拘留，其同乡群访至苏州。我局积极主动联系当地警方，此事得以顺利解决。
2．维护宗教团体教产。在今年泰引线拆迁工程中，涉及市佛教协会房产有1200多平方米，因有关工作人员失误，使市佛教协会蒙受了损失。我局得知此事，一方面安排市佛协负责人对信徒做劝解工作，另一方面积极与市建设局领导沟通。经过多次的交涉，此问题得到圆满解决。
3．协助教堂规划。今年老城区改造，市基督教堂毗邻改造区域。我局和市基督教“三自”，积极与市城投公司、规划局联系，争取借改造契机，全面规划建设面貌一新的场所。
（四）引导宗教与社会主义相适应。全面贯彻落实宗教信仰自由政策，切实维护宗教界及信教群众的各项权益，在引导宗教与社会主义社会相适应的过程中,促进宗教自身的健康发展。
1．推进文明进香活动。佛教寺院既是广大信徒过宗教生活的重要场所，也是精神文明的窗口。新落成的三峰寺倡导文明进香，凭门票赠送三支香、一对蜡烛。经过市佛教协会和三峰寺一年的努力，这种文明进香方式已渐渐得到了社会各界的理解和支持。
2．支持开展公益慈善事业。一是常熟市基督教三自爱国会4月20日、21日，组织10位医务人员在市中心福地广场举办义务诊疗活动，受惠人群达3000人。二是市佛教协会应邀撰写《佛教在构建和谐社会中的作用》论文，扩大了佛教在和谐社会建设中的影响，同时他们热心公益慈善事业，拿出几万元资助市儿童福利院和贫困大学生，并积极出资参加苏州寒山寺慈善基金，树立了宗教界服务社会的良好形象。
3．开展征文比赛。5月，市委统战部在全市统一战线成员中开展“忆党史、坚信心，议大事、献良策“主题活动以纪念建党八十六周年。我市少数民族联谊会和三个宗教团体通过身边的***人和事，撰写征文9篇，其中1篇优秀征文推荐至市委统战部。另外，积极推荐宗教界和少数民族的代表人士进入人大、政协参政议政，行使他们的权利。
三、服务改善民生，全面推进共同发展进步
我们宗教工作的出发点就是要努力团结和引导宗教界人士和广大信教群众，积极参加社会主义建设。
（一）服务少数民族群众。我们把引领少数民族群众致富发展作为民心工程，积极努力做好服务工作。一是扶贫帮困。少数民族贫困户是社会上特殊关心的对象，年初，民宗部门想方设法，多渠道筹集资金看望慰问少数民族贫困户，支助少数民族困难户子女读书；二是提供热忱服务。增强热情服务意识，严格审核把关。根据政策规定确认考生是否具有少数民族身份，对不符合标准的，不予办理；对材料不全的，在其按要求补齐后方予办理。为全市10名中考生办理了少数民族考生加分证明，4人更改民族成份。
（二）做好调研视察接待工作。上级领导的视察指导，充分体现了关注民生、改善民生的要求，也是让我们发现自己工作的不足，加强自身建设的好机会。6月26日，省宗教局（民委）翁振进局长来常参观视察。6月20日，苏州市政协主席冯瑞渡率部分苏州市政协常委来常视察宗教工作。4月26日，市人大常委会副主任俞正率外事民宗侨台工作委员会负责人、部分人大代表和有关部门代表，调研检查我市宗教活动场所食品卫生、消防安全制度等的落实情况。
（三）实施“凝聚力工程”。今年8月，民宗部门开展“为常熟又好又快发展献良策、聚人心活动”并在宗教界开展“学文化、学时事政治、学法律法规”的“三学”活动，旨在通过学习，使宗教界人士和广大信教群众的自身素质、文化水平得到提高，政治意识、法制意识得到增强，切实发挥宗教在促进社会和谐、凝心聚力等方面的积极作用。在少数民族群众中，继续开展“少数民族勤劳致富奔小康活动”，结合新农村建设，加大少数民族扶贫开发力度，促进我市少数民族群众共享改革发展成果，走共同富裕的道路。
（四）开展联谊活动。1月31日、4月3日和9月12日，分别召开了少数民族联谊会理事会议。来自常熟市各条战线的少数民族理事参加了会议，认真学习了中央、盛苏州民族工作会议精神，并对我市近期的民族工作提出了许多好的建议，发挥了联系少数民族群众的纽带桥梁作用。
（五）开展宣传月。为营造一个民族团结进步、共同繁荣的社会氛围，构建和谐常熟，喜迎“xx大”的召开，常熟市民宗局下发了《关于我市开展“增进民族团结、构建和谐社会”宣传月活动的意见》。宣传月活动从9月15日至10月15 日，组织开展了民族团结进步方面的文娱活动、知识竞赛、板报联展、专题讲座、街头咨询服务、扶贫开发、为少数民族同胞做实事等形式多样的活动。
科学发展、和谐建设、改善民生是一个“在共建中共享、在共享中共建”的可持续发展过程，民族宗教工作必须以“三服务”为标杆，重新定位民族宗教工作标准，重新探索民族宗教工作方式，扩大民族宗教工作领域，在服务中提高自己，增强做好本职工作的动力，在开拓创新中与时俱进。
关于“唐寅的生平和介绍”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[森河]投稿，不代表盛龙号立场，如若转载，请注明出处：https://wap.snlon.net/sn/17546.html
评论列表（3条）
我是盛龙号的签约作者“森河”
本文概览：网上有关“唐寅的生平和介绍”话题很是火热，小编也是针对唐寅的生平和介绍寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。1、唐寅的生平成化...
文章不错《唐寅的生平和介绍》内容很有帮助