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拳击 (英文：boxing;pugilism，法文：Boxe)是戴拳击手套进行格斗的运动项目。下面我为你介绍：拳击的发展简史。
拳击既有业余的(也称奥运拳击)，也有职业的商业比赛。比赛的目标是要比对方获得更多的分以战胜对方或者将对方打倒而结束比赛。与此同时比赛者要力图避开对方的打击。 拳击被称为“勇敢者的运动”。早在古希腊和罗马时代就有许多有关拳击的记载。在古代奥运中，拳击运动就已经是比赛项目之一。到第三届在圣路易斯举行的现代夏季奥运会，男子拳击正式被列入比赛项目。
发展简史
古代拳击
拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。所以最初它是保护人们生命财产的一种主要手段。拳击和 射箭 都是人类古时的生存技巧，原始人用以强健体魄而可以于恶劣的环境之下生存。而在弓箭未面世前，人类则要以拳头和腿脚来进行自卫。这是拳击的雏形。最早见于历史记载是公元前四十世纪的埃及。
大约在公元前十七世纪，拳击运动经过地中海的克里克岛传播到了古希腊。而考古学家在一个公元前五世纪爱琴海海岸遗址里面发掘出来的一对磁瓶上，则有两人相互攻防的拳击图案。并且在希腊神话中， 传说 雅典王子赛希阿斯(公元前一千年)就通晓拳术，并曾玩过这种拳击。在古希腊，这项运动被称为角力拳击，据说拳击手套里面装有铁蒺藜，激烈的搏斗常常以失败者的殒命而告终。而在美索不达米亚平原的考古发掘当中，也发现了一千七百年以前拳击活动的遗迹。
自从古罗马皇帝西奥多雷斯下令禁止拳击后，拳坛几乎寂寞了四个多世纪。主要原因是由于人们受古罗马拳击的粗野方式影响而难以忘怀;另一方面则是因为欧洲各地时兴骑马斗剑，马上技术的发展抑制了拳击的发展。骑士体育这种体育方式是属于统治阶级和贵族阶层的运动体育方式，而且参与者必须是信奉____的教徒徒才能参与。而拳击作为一种自卫技术、娱乐活动，仍然在民间不断地流行着;虽然仍在持续流行，只是由于受到皇帝颁布的法令影响因此不能公开比赛。
到了公元八世纪，由于古罗马帝国被人为地拆分为奥斯曼土耳其帝国和由原来的古罗马帝国延伸下来的保留部分;在奥斯曼大帝执政期间;法庭制定了一种新制度：“斗审”。并且规定：如果是贵族间的诉讼，就接贵族的习俗;产生诉讼的双方以骑马、穿护身的甲胄进行西洋剑击决斗等方式来决胜负;而如果是平民间的诉讼，则以拳击来决胜负。就是在审判中遇到疑难案件时，所谓的“斗审”就是命令进行诉讼的双方进行决斗;最终决斗胜利的其中一方将可以向法庭提出一些诉求，法庭将接纳决斗胜利者的诉求并加以考虑;如果诉求合理，则法庭会将决斗胜利者的诉求作为判决的最终请求，因此作为决斗的胜利者会在法庭“斗审”时获得胜诉。从此，拳击在平民百姓中更为广泛地流传了。
公元一千两百年间，传教士圣倍纳丁因为看到当时有许多青年在斗剑中丧生的悲剧，便想设法推行以拳击决斗来代替西洋剑击决斗。因此他废止了以古罗马时代为训练标准的拳击野蛮训练 方法 ，并向大家提倡赤手拳击;希望青年在练习过拳击后会喜欢上这项决斗方式，进而使之成为以锻炼身体为原则的体育活动。为了推广这项运动，圣倍纳了在意大利的西纳开设了一所拳击训练学校;并且亲自担任校长与拳击教练。在举办拳赛时担任拳赛主持，执行裁判工作。在赛程中如果遇到有可能发生危险的紧急关头，他会及时命令停止比赛以防止不必要的伤害事故发生。这种经过改良的拳击，逐渐在青年中流行起来。圣倍纳的一生始终热衷于拳击运动，使中断了几个世纪的拳击东山再起，成为拳击史上不可磨灭的里程碑。
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到了十六世纪拳击运动越过了多巴海峡，传播到了英国。公元十七世纪末，拳击在英国复兴起来。公元十八世纪初在英国出现了有奖的拳击比赛。一七一九年产生了被称为现代拳击始祖的第一位英国拳击冠军——詹姆斯·菲格(一六九五至一七三四年)，并把冠军保持了十一年之久，因此他获得了“无敌将军”的美称。当时菲格的拳击是没有防护的、徒手的“生死”型格斗。后来他创立的世界上最早的拳击学校，成为英国拳击运动员的培养摇篮。菲格死后，他的得意门生约翰·布劳顿(一七零四至一七八九年)则继承了他的拳击事业。为了使拳击减少伤害事故，他组织了拳击俱乐部。为了使拳击更富有体育精神，他于公元一七四三年八月十六日针对拳击比赛的混乱局面，制定出了最早的一份拳击规则，也是世界上最早的职业拳击运动比赛规则，并被命名为“布劳顿规则”。规则主要规定不准打击已倒地者和不准打击腰部以下任何部位。同时，布劳顿又在一七四七年设计了拳击手套，发明了第一种软皮手套以保护脸部皮肤。后来布劳顿还在伦敦建造了一所大型竞技场，作为专门教授拳击和组织拳赛的中心。由于布劳顿对近代拳击运动的开展做出了贡献，为拳击运动提出了新的方向;同时对拳击的健康发展起了重要作用，因此后人称他为“拳击之父”。
公元一七九二年，英国拳击冠军门道沙为了推广拳击;加入马戏团到英伦三岛各地做拳击表演，并积极宣传拳击。一七九八年他写成拳击史上第一本拳击指南并定名为“拳击艺术”，此指南深受人们的欢迎。门道沙是位研究拳击的先驱者，也是开展拳击运动的功臣。
现代拳击
现代拳击运动于十八世纪起源于英国，当时比赛不戴拳套;亦无规则和时间限制，直至其中一方丧失继续比赛的能力为止。一八三八年在布劳顿最初制定的规则基础上，英国制定颁布了新的《伦敦拳击锦标赛规则》;此规则最后在一八三九年被用在了拳击比赛中。一八五三年还对这一规则进行了修改，禁止拳手在比赛时用足踢蹬、头撞、牙咬等低级动作，并规定拳击台四周用绳围起。一八六七年，英国伦敦业余竞技俱乐部成员、记者约翰·古拉哈姆·千巴斯又进一步完善修订了新的拳击规则;英国昆士伯利的侯爵约翰·肖鲁图·道格拉斯担任了这个新规则的保证人，并把它命名为“昆士伯利拳击规则”。例如比赛必须使用手套的规定，从另一个角度来说，英国拳击 爱好 者的努力，为推动和促进现代拳击比赛的发展做出了不可磨灭的贡献。一八八零年英国业余拳击协会正式在伦敦成立，从此拳击开始传到世界各地。一八八一年举行了第一次英国锦标赛。这个规定才最终在拳击比赛规则中确定下来，并被所有的拳击比赛所采用。一八九二年九月七日约翰·L·萨里班和基姆。哥培德戴着五盎司重的拳套进行了世界第一次重量级冠军赛，
一八九六年第一届现代夏季奥运会中，由于来自希腊的君王认为拳击太过于暴力、危险而且不为人道，因此不批准拳击列入该届的比赛项目之中。但在一九一二年举行瑞典斯德哥尔摩夏季现代奥运会中，由于瑞典的法律不准许拳击运动，因此拳击曾一度消失于奥运会的大家庭。直到一九二零年拳击运动才再次被列入到奥运比赛项目的名单之中一直到二零一二年，一九二四年第八届奥运会前夕成立了国际业余拳击联合会。同年的奥运会上参加这个项目的只有美国这一个国家的四十四名运动员，所以自然地获得了本届所设七个级别的所有冠军。一九四六年国际业余拳击联合会成立。到了一九六四年在日本东京举行的第十八届奥运会上，就有来自五十六个国家的二百六十九名运动员参加。二零零八年世界业余拳击联合会改称为世界拳击联盟。
中国现代拳击始于二十世纪二十年代后期，最初被国人称之为“西洋拳”。随后先有人翻译了一本《西洋拳术》。三十年代，旧中国南京国民党政府的中央国术( 武术 )馆、国立国术体育专科学校将拳击列为主课之一。香港特区拳击总会于一九五五年成立，是国际业余拳击协会(AIBA)及世界拳击协会(WBC)成员之一。一直以来香港选手在女子及青少年国际赛事中均能多次获得奖牌。目前为止，国际业余拳击协会的成员共为一百九十多个国家或地区。与此同时，第一届世界杯女子拳击锦标赛也于1999年在芬兰顺利举行。
从历史角度方面来做说明并去作区分的话，拳击又分为古代拳击和现代拳击两种。从运动竞技角度方面来做说明并去作区分的话，拳击又分为运动竞技型拳击和非运动竞技型拳击。运动竞技型拳击又分为职业式和业余式两种，而奥运会和亚运会的拳击比赛都是属于业余式比赛。
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拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。所以最初它是保护人们生命财产的一种主要手段。拳击和射箭都是人类古时的生存技巧，原始人用以强健体魄而可以于恶劣的环境之下生存。而在弓箭未面世前，人类则要以拳头和腿脚来进行自卫。这是拳击的雏形。最早见于历史记载是公元前四十世纪的埃及。
大约在公元前十七世纪，拳击运动经过地中海的克里克岛传播到了古希腊。而考古学家在一个公元前五世纪爱琴海海岸遗址里面发掘出来的一对磁瓶上，则有两人相互攻防的拳击图案。并且在希腊神话中，传说雅典王子赛希阿斯（公元前一千年）就通晓拳术，并曾玩过这种拳击。在古希腊，这项运动被称为角力拳击，据说拳击手套里面装有铁蒺藜，激烈的搏斗常常以失败者的殒命而告终。而在美索不达米亚平原的考古发掘当中，也发现了一千七百年以前拳击活动的遗迹。
自从古罗马皇帝西奥多雷斯下令禁止拳击后，拳坛几乎寂寞了四个多世纪。主要原因是由于人们受古罗马拳击的粗野方式影响而难以忘怀；另一方面则是因为欧洲各地时兴骑马斗剑，马上技术的发展抑制了拳击的发展。骑士体育这种体育方式是属于统治阶级和贵族阶层的运动体育方式，而且参与者必须是信奉基督教的教徒徒才能参与。而拳击作为一种自卫技术、娱乐活动，仍然在民间不断地流行着；虽然仍在持续流行，只是由于受到皇帝颁布的法令影响因此不能公开比赛。
到了公元八世纪，由于古罗马帝国被人为地拆分为奥斯曼土耳其帝国和由原来的古罗马帝国延伸下来的保留部分；在奥斯曼大帝执政期间；法庭制定了一种新制度：“斗审”。并且规定：如果是贵族间的诉讼，就接贵族的习俗；产生诉讼的双方以骑马、穿护身的甲胄进行西洋剑击决斗等方式来决胜负；而如果是平民间的诉讼，则以拳击来决胜负。就是在审判中遇到疑难案件时，所谓的“斗审”就是命令进行诉讼的双方进行决斗；最终决斗胜利的其中一方将可以向法庭提出一些诉求，法庭将接纳决斗胜利者的诉求并加以考虑；如果诉求合理，则法庭会将决斗胜利者的诉求作为判决的最终请求，因此作为决斗的胜利者会在法庭“斗审”时获得胜诉。从此，拳击在平民百姓中更为广泛地流传了。
公元一千两百年间，传教士圣倍纳丁因为看到当时有许多青年在斗剑中丧生的悲剧，便想设法推行以拳击决斗来代替西洋剑击决斗。因此他废止了以古罗马时代为训练标准的拳击野蛮训练方法，并向大家提倡赤手拳击；希望青年在练习过拳击后会喜欢上这项决斗方式，进而使之成为以锻炼身体为原则的体育活动。为了推广这项运动，圣倍纳了在意大利的西纳开设了一所拳击训练学校；并且亲自担任校长与拳击教练。在举办拳赛时担任拳赛主持，执行裁判工作。在赛程中如果遇到有可能发生危险的紧急关头，他会及时命令停止比赛以防止不必要的伤害事故发生。这种经过改良的拳击，逐渐在青年中流行起来。圣倍纳的一生始终热衷于拳击运动，使中断了几个世纪的拳击东山再起，成为拳击史上不可磨灭的里程碑。
到了十六世纪拳击运动越过了多巴海峡，传播到了英国。公元十七世纪末，拳击在英国复兴起来。公元十八世纪初在英国出现了有奖的拳击比赛。一七一九年产生了被称为现代拳击始祖的第一位英国拳击冠军——詹姆斯·菲格（一六九五至一七三四年），并把冠军保持了十一年之久，因此他获得了“无敌将军”的美称。当时菲格的拳击是没有防护的、徒手的“生死”型格斗。后来他创立的世界上最早的拳击学校，成为英国拳击运动员的培养摇篮。菲格死后，他的得意门生约翰·布劳顿（一七零四至一七八九年）则继承了他的拳击事业。为了使拳击减少伤害事故，他组织了拳击俱乐部。为了使拳击更富有体育精神，他于公元一七四三年八月十六日针对拳击比赛的混乱局面，制定出了最早的一份拳击规则，也是世界上最早的职业拳击运动比赛规则，并被命名为“布劳顿规则”。规则主要规定不准打击已倒地者和不准打击腰部以下任何部位。同时，布劳顿又在一七四七年设计了拳击手套，发明了第一种软皮手套以保护脸部皮肤。后来布劳顿还在伦敦建造了一所大型竞技场，作为专门教授拳击和组织拳赛的中心。由于布劳顿对近代拳击运动的开展做出了贡献，为拳击运动提出了新的方向；同时对拳击的健康发展起了重要作用，因此后人称他为“拳击之父”。
公元一七九二年，英国拳击冠军门道沙为了推广拳击；加入马戏团到英伦三岛各地做拳击表演，并积极宣传拳击。一七九八年他写成拳击史上第一本拳击指南并定名为“拳击艺术”，此指南深受人们的欢迎。门道沙是位研究拳击的先驱者，也是开展拳击运动的功臣。 现代拳击运动于十八世纪起源于英国，当时比赛不戴拳套；亦无规则和时间限制，直至其中一方丧失继续比赛的能力为止。一八三八年在布劳顿最初制定的规则基础上，英国制定颁布了新的《伦敦拳击锦标赛规则》；此规则最后在一八三九年被用在了拳击比赛中。一八五三年还对这一规则进行了修改，禁止拳手在比赛时用足踢蹬、头撞、牙咬等低级动作，并规定拳击台四周用绳围起。一八六七年，英国伦敦业余竞技俱乐部成员、记者约翰·古拉哈姆·千巴斯又进一步完善修订了新的拳击规则；英国昆士伯利的侯爵约翰·肖鲁图·道格拉斯担任了这个新规则的保证人，并把它命名为“昆士伯利拳击规则”。例如比赛必须使用手套的规定，从另一个角度来说，英国拳击爱好者的努力，为推动和促进现代拳击比赛的发展做出了不可磨灭的贡献。一八八零年英国业余拳击协会正式在伦敦成立，从此拳击开始传到世界各地。一八八一年举行了第一次英国锦标赛。这个规定才最终在拳击比赛规则中确定下来，并被所有的拳击比赛所采用。一八九二年九月七日约翰·L·萨里班和基姆。哥培德戴着五盎司重的拳套进行了世界第一次重量级冠军赛，
一八九六年第一届现代夏季奥运会中，由于来自希腊的君王认为拳击太过于暴力、危险而且不为人道，因此不批准拳击列入该届的比赛项目之中。但在一九一二年举行瑞典斯德哥尔摩夏季现代奥运会中，由于瑞典的法律不准许拳击运动，因此拳击曾一度消失于奥运会的大家庭。直到一九二零年拳击运动才再次被列入到奥运比赛项目的名单之中一直到二零一二年，一九二四年第八届奥运会前夕成立了国际业余拳击联合会。同年的奥运会上参加这个项目的只有美国这一个国家的四十四名运动员，所以自然地获得了本届所设七个级别的所有冠军。一九四六年国际业余拳击联合会成立。到了一九六四年在日本东京举行的第十八届奥运会上，就有来自五十六个国家的二百六十九名运动员参加。二零零八年世界业余拳击联合会改称为世界拳击联盟。
中国现代拳击始于二十世纪二十年代后期，最初被国人称之为“西洋拳”。随后先有人翻译了一本《西洋拳术》。三十年代，旧中国南京国民党政府的中央国术（武术）馆、国立国术体育专科学校将拳击列为主课之一。香港特区拳击总会于一九五五年成立，是国际业余拳击协会(AIBA)及世界拳击协会(WBC)成员之一。一直以来香港选手在女子及青少年国际赛事中均能多次获得奖牌。目前为止，国际业余拳击协会的成员共为一百九十多个国家或地区。与此同时，第一届世界杯女子拳击锦标赛也于1999年在芬兰顺利举行。
从历史角度方面来做说明并去作区分的话，拳击又分为古代拳击和现代拳击两种。从运动竞技角度方面来做说明并去作区分的话，拳击又分为运动竞技型拳击和非运动竞技型拳击。运动竞技型拳击又分为职业式和业余式两种，而奥运会和亚运会的拳击比赛都是属于业余式比赛。
你说的是哪个 陈允升书法家 有三个呢
陈允升（清初画家）
本名陈勋。字允升，号梅溪，浙江海宁人，临安（今杭州）籍。康熙十五年（一六七六）进士，官御史。工山水，随意结构，迥异凡笔。
陈允升（清末书画家）
陈允升（1820-1884），字仲升，一字纫斋，号壶洲，一作壶舟，一号壶父，又号金峨山樵， 邓县（今浙江宁波）人，寓上海卖画。善草隶。山水法梅耦长（庚）、戴怀古（思望）、然怀古林峦简澹，极有元人气；耦长脱略凡宗，不名一家。允升具体而微，笔墨气韵似皆不及。尝缩其所作刻纫斋画膡书皮於光绪二年（一八七六）。同治六年（一八六七）尝作梅窗美人图，现存日本。余事作印，亦工整有法。 《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《近代六十名家画传》、《广印人传》、《湖社月刊》
陈允升（当代书法家）
陈允升(1892-1977)，原名际楷，字逢吉，号蒙阳居士。山东省临沂市罗庄区高都街道常旺村人，生于农家。自幼入村垫读书，酷爱书法，20岁后业儒，曾设帐于临沂城及三官庙、孙对河等村，授徒甚众，今多有成名者，皆谓陈允升乃其启蒙之师。陈允升除教书外，终日刻苦自学书法，先从欧体入手，《九成官》、《化度寺》、《皇甫碑》，皆能背临，后又兼习《集柳碑》。于是他的隶书逐渐形成了独自的风格，为再习篆隶行草奠定了坚实的基础。此时他己感到不能停留在研习碑帖的基础上，应该走出家门拜师深造。在临沂最使他佩服的书法家，就是戊戌变法后回家隐居的王思衍。当陈允升到兰陵拜谒王思衍时，王从对话中看出他的学识非浅，即聘他为家塾塾师。陈允升不要束脩，只要求跟王学字。从此，陈的书法大有长进，所学王思衍的篆隶皆可乱真。当时去王家求字者甚众，王不能一一应付，多数即由陈代笔，王只是落款和铃印。民国廿四年(1935)续修临沂县志时，王思衍被请来参加编辑。书成后，新志的封面题字即由王推荐陈允升所书。王思衍的书法对陈允升影响很大，其篆刻尤为陈所称道。《嚼雪斋印谱》刻成后，陈允升得到了一部，终日对之研习，所以陈的篆刻亦出自王思衍的窠臼。
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