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送东阳马生序字词翻译如下：
1、余：我。嗜（shì）学：爱好读书。致：得到。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。走：跑，这里意为“赶快”。逾约：超过约定的期限。既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
2、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。尝：曾。趋：奔赴。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
3、执经叩问：携带经书去请教稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。俟（sì）：等待。忻（xīn）：同“欣”。卒：终于。箧（qiè）：箱子。曳屣（yè?xǐ）：拖着鞋子。穷冬：隆冬。
4、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
一、原文
1、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
2、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
3、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
4、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5、今虽耄老残病侵寻不得不至于尺寸顾犹幸预君子之列且承天子之宠光既备弟子之微辞将溢走书肆约诸生合南北讲官今其存者十九又以随官给廪食余虽俯遂人愿谬列郡县又不得辞以山林空广会当远去当来奔先生伏唯终日驰念先生去国百里外其建国佐理尚完也。
6、吉凶灾祥尚或有之及暮而归正当今左股而卧又以思先生学日新也道以日隆以不由面见愿托符以邮启行之。其寒暑相推风雷相薄其忍性如此其信道又如此敬乞德教俯赐叱丁宁伏惟时赐杖下不胜恳蹙端首百拜致谢焉。
二、译文
1、我年幼时就非常爱好读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的墨水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄录完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
2、因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
3、前辈道德高名望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到不敢答复一句话。
4、等到他高兴时较为温和地教我，他又再次地请问他就像这样我虽然愚笨但最终也获得有所闻的成就与长进的原因吧跟从老师学习就利用嵩阳处于丘陵的嵩山南麓与玉两获之间的间隙里（离山较近）来求学深造挤身于嵩山跟前丘陵起伏不平沿途没有人家的地方里。
5、背着纸箱拖着鞋子经历深山和巨大的山谷顶着凛冽的寒风几尺深的积雪脚上皮肤冻裂了也不知道来到学舍四支僵硬不能动弹服侍的人拿来热水给我浇洗又给我盖上被子蒙住上身过了很久才暖和过来。住在旅店里主人每天只提供两顿饭没有新鲜肥美的东西享受与我同住的学生都穿着华丽的衣。
6、服带着红缨宝饰帽子腰间挂着白玉环饰左边佩着刀右边备着香囊光彩照人得就像神仙一样我却穿着旧棉袍破衣服处于他们之间毫无羡慕的意思因为心中有足以快乐的事所以不觉得吃的穿的不如别人这就是我求学时的勤劳和艰辛啊现在。
送东阳马生序第三段的原文。翻译和分析
送东阳马生序是什么意思如下：
送东阳马生序是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章，在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力。
宋濂是一位知识渊博的人，他通过这篇文章，将自己的亲身经历和学习态度传授给了马君则。在文章中，他详细描述了自己从小就非常爱好读书，但由于家境贫寒，无法购买书籍，只能向藏书的人家去借，并且亲自抄录，计算着日期按时送还。
即使在寒冷的冬天，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给他，于是他能够遍观群书。
宋濂还强调了在学习过程中遇到困难要虚心向老师请教，要注重积累知识。同时他提到了自己在求师过程中所遇到的种种困难和挫折，但他始终保持着坚定的信念和不屈不挠的精神。正是这种坚定的信念和不屈不挠的精神支撑着他走过了一个个艰辛的历程最终获得了学识。
此外宋濂还强调了专心治学的重要性他指出如果一个人没有一个良好的学习环境或者条件再好再优越也不一定能够取得好的成绩获得成就因此专心治学才是最重要的。
《送东阳马生序》这篇文章是宋濂对马君则的赠言也是对自己的经验总结他通过自己的亲身经历和学习态度告诉马君则也告诉我们在学习过程中要虚心求教、勤苦学习并珍惜良好的读书环境专心治学才能取得好的成绩获得成就。
这篇文章不仅仅是一篇关于学习的文章更是一篇关于成长、关于人生的文章它让我们更好地了解宋濂这位历史名人也让我们更好地了解学习的重要性更加珍惜自己的学习机会。
《送东阳马生序》译文
如下：
1、原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
2、翻译：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了。
凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
3、分析：此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
送东阳马生序整体鉴赏：
文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。
在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
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